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又是一阵默然。
王安礼想的是,神宗皇帝及兄长相继谢世,皇太后当政,向司马光征询治国方略,司马光上《乞开言路札子》,建议“广开言路”,主张新法必须废除,要对农民施以“仁政”,接着上第二份奏疏《修心治国之要札子》,重点谈用人赏罚问题,提出保甲法、免役法和将兵法是“病民伤国,有害无益”。他又上《请革弊札子》,又在《请更新新法札子》中,把新法比之为毒药,请求立即采取措施,全部“更新”。废除了保甲法、方田均税法、市易法、保马法。在其拜相后,很快就废除了免役法、青苗法。
自此,新法皆废。旧党不仅控制了整个朝廷,对新党的打击和倾轧也始终如一,从未放松过。旧党刘挚、王岩叟、朱光庭等人甚至竭力搜寻新党章惇、蔡确的传闻轶事,任意加以穿凿附会,对其进行诋毁,并引发“车盖亭诗案”。
“俱往矣,介甫公卒,新法罢,旧法兴,只是不论新法、旧法,都太极端,皆于民无益。”了元想的却是苏轼因而又受牵累,叹息道:“东坡居士为此反驳司马相公言‘差役、免役,各有利害……此二害轻重,盖略等矣。’前后罪了二位丞相,唯一人耳。”旋即笑道:“如此也好,苏杭相去不远,东坡既知杭州,日后相见之日多也。”
王安礼深以为然:“在朝未必好,外放未必不好,依着子瞻兄的性情,倒是主政一方更妥。”
王棣暗暗附和,心想,苏东坡才学无双,在文坛的地位无可撼动,但做官嘛……就实在是马马虎虎了,性子耿直,脾气旷达,太容易得罪人,若非如此,亦不至于宦海浮沉、命途多舛了。
王安礼与了元大师谈论的话题虽非讳莫如深之事,但牵涉到前辈先人,王旁等不便插口,只静静的听着。
了元却甚是健谈,不经意间与在座之人都交谈了数语,果然是“普渡众生”,面面俱到。
“王三郎,经年未见,愈发俊朗了……”了元将话题引向王棣,说道:“前不久,老和尚收到东坡居士的信件,说你送了件小礼物,他很是喜爱,似乎还有关于老和尚?”
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此事并无人知晓,众人皆望向王棣,好奇他送了怎样的东西给苏轼,让对方喜不自胜、要写信告诉友人。
只见王棣好整以暇地说道:“是的,数年前东坡居士与大师及鲁直先生会于金陵,泛舟游湖,诗酒唱和,晚辈……”他笑了笑,罕见的露出少年的忸怩:“晚辈不胜心向往之……而后屡屡忆起,遂生起一念……”
“大师,便是此物了。”他仅腰囊里掏出一物,递给了元,咧嘴一笑,露出洁白两排牙齿:“我的技艺可是不行的,大师可莫嫌弃。”
了元接过那物,定睛一看,乃是一枚拇指大小的果核。
这是……观者有些懵圈,这果核是礼物?
了元也是不明所以,手指摩挲着这枚果核,凸凹感很明显,有些异样。
他忽然悟到了什么,拈着果核凑近了细想。果然,内有乾坤。
“用这个看……”王棣适时地递上透镜。
:有少量地方方言。相信科学,反对迷信。前期部分对话为地区方言无法改变。如果部分描写出现让你不舒服的可以退出阅读,为避免对号入座,书内部分时节做出对应调整不影响整体剧情。剧情虚拟请勿带入生活。唉~你受恩于李铁生救下妻小又有食养之情,护其家眷本该成为美谈,李铁生命格特殊,其子孙后代该当有劳苦之灾,你以族群之力蓄养地下脉......
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