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第21章 祥禄烫手（第7页）

综上，跟现在一样，北宋那会似乎大家也都在争一个正统。

所以，这素有“得位不正”微言的文青皇帝，为了彰显自家的正统，干了这重铸九鼎之事也就不足为怪了。

不过，这一下子就会牵扯到一个礼乐之事了。

咦？怎的还牵扯到礼乐？

彰显正统和礼乐又有什么关系？

这里面的关系可大了去了。

相传，“礼乐制度”是周公制定的。

而这项制度对中国几千年来的传统文化，且是一个影响深远。

玩个音乐还能影响深远？

诶？这个说起来很麻烦。

咱们先简单的说一下吧。

先说“礼”。

“礼”，可以说是阶级分化的象征。目的是让人们在衣、食、住、行等方面，都要符合自己的身份，贵贱长幼之间要有明显的差别。

“礼”在中国古代是社会的典章制度也是道德规范。

我泱泱中华亦是以礼仪之邦自称。没礼仪的？那是吃树叶的蛮夷！

“乐”，就很麻烦了。

而且，我国的历史中音乐，从来不是为了好听，或者宣泄情绪。里面学问大了去了。

这可不是一帮人谱个曲子，弄出个歌词，小哥几个弄把电吉他，一个架子鼓就开始玩音乐了！

先说这乐器吧。

相传：伏羲把一寸长的乐器取名为“含微”，曲调称“扶桑”。